وفي « مشكا » : ابن ظبيان عنه محمد بن موسى حوراء ، انتهى . وفي ( الوجيزة ) : وابن ظبيان ضعيف ووردت اخبار في مدحه وذمه . ويونس العدل له مدائح * ابن عبد الرحمن وجه صالح عليه اجمعوا وكيل مؤتمن * خصيص ضا له الجنان قد ضمن يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين وقيل : انها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة كتاب جامع الآثار ، وكتاب الشرايع وكتاب العلل وكتاب اختلاف الحديث ومسائله ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن وعن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عنه ، وأخبرنا بذلك ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد ابن الحسن الصفار كلهم عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي عن يونس ، ورواها محمد بن علي بن الحسين عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه عن علي بن إبراهيم عن إسماعيل وصالح عن يونس ويونس وأخبرنا ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس وقال محمد بن علي بن الحسين ، سمعت محمد بن الحسن بن الوليد رحمه اللّه يقول : كتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة معتمد عليها الا ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ولم يروه غيره فإنه لا يعتمد عليه ، ولا يفتى به ( ست ) . وفي « جش » : يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين بن موسى مولى بنى أسد أبو محمد كان وجها في أصحابنا ، متقدما عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأى جعفر بن محمد عليه السّلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وروى عن أبي الحسن موسى والرضا عليها السّلام وكان الرضا عليه السّلام يشير اليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بذل له على الوقف مال جزيل وامتنع من اخذه وثبت على الحق